五臟六腑的生理特點是，《五臟別論》說，五臟者藏精氣而不泄也，故滿而不能實，而六腑傳話物而不藏，故實而不能滿，五臟主藏精氣，而不傳泄水谷，具有滿而不實的特點。而六腑傳話水谷，而不貯藏精氣，具有實而不滿的特點。由于五臟主藏精，故而病理上都有，精氣不足的虛癥，因而治五臟的病，當以補益精氣為主。而六腑主傳話物，所以在病理上多傳話，多有傳話不利的實證，因而治療六腑的病，當以通利為主。
五臟六腑的生理特點是，《五臟別論》說，五臟者藏精氣而不泄也，故滿而不能實，而六腑傳話物而不藏，故實而不能滿，五臟主藏精氣，而不傳泄水谷，具有滿而不實的特點。而六腑傳話水谷，而不貯藏精氣，具有實而不滿的特點。由于五臟主藏精，故而病理上都有，精氣不足的虛癥，因而治五臟的病，當以補益精氣為主。而六腑主傳話物，所以在病理上多傳話，多有傳話不利的實證，因而治療六腑的病，當以通利為主。
臟腑分為臟、腑和奇恒之腑，這三大類臟有五個，即心、肺、脾、肝、腎，臟者藏也，心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意與智， 腎藏精與志，合稱為五臟，腑有六，即膽、胃、小腸、大腸、膀胱、三焦，受五臟的濁氣，名傳話之腑，故稱為六腑，奇恒之腑也有六個，即腦、髓、骨、脈、膽、女子胞。
中醫(yī)學強調人體自身的整體性，并且與外界環(huán)境相統(tǒng)一的思想也就是整體觀念。整體就是統(tǒng)一性和完整性，中醫(yī)學認為我們人體是一個有機的整體，構成人體的各個組成部分之間在結構上不可分割，在功能上又相互協(xié)調 、互為補充，在病理上也是相互影響的。整體觀念是中國古代唯物論和辯證思想，在我們中醫(yī)學的體現(xiàn)，它貫穿于中醫(yī)的生理病理診法辨證和治療等各個方面。
干眼癥病人的特點如下： 1、患者沒有眼淚的流出，很多病人在難過大哭時，卻一滴眼淚也沒有，眼睛的液體有潤滑的作用，如果沒有液體就只有干著，有時候因為磨損了以后，然后回形成角膜炎，患者會胃光，一看光眼睛就刺痛，這種干澀眨眼時候很費力氣。 2、有的會造成腺體的腫大，有些因為淚液少會引起感染性的眼角膜或結膜的疾病。
腰椎有五個，像椎體一樣有七個突起。左右各有上關節(jié)突、下關節(jié)突、橫突和棘突，其個頭大、椎弓粗和 皮質厚。因為它位置靠下是承載力量比較大的地方，所以它個頭比較大。而且具有自己的特點不同于別的頸椎和胸椎，它的橫突比較長，尤其是第三腰椎橫突，從而起到杠桿作用，使腰部更加有力。腰椎的棘突向后延伸又長又寬，有肌腱韌帶棘上韌帶護著，為腰椎的前屈提供了強大的支持，這些結構使我們腰椎更靈活。間盤與頸椎和胸椎也不一樣，間盤個頭也比較大承重力大，其從后向前的凹陷逐漸減小，到腰五骶的時候逐漸平直，后縱韌帶逐漸變薄，因為其后縱韌帶變薄導致腰四五間盤和腰五骶容易突出，腰一間盤后面是脊髓，以上為腰椎所特有的特點。
五臟是貯藏精氣的，必然要和六腑發(fā)生密切的關系，這樣才能夠體現(xiàn)臟和腑的綜合功能。臟與腑的關系，實際上就是臟腑陰陽表里配合的關系，由于臟屬陰、腑屬陽、臟為里、腑為表，一臟一腑，一表一里，一陰一陽相互配合，組成了心與小腸、肺與大腸、脾與胃、肝與膽、腎與膀胱等臟腑表里的關系。體現(xiàn)了陰陽表里傳輸相應的關系，臟行氣與府，例如膽汁的排泄，就需要肝氣的疏泄，膀胱的排尿又需要腎臟的氣化功能，所以在治療上也相應的有臟病治腑，腑病治臟和臟腑同治等方法。
