正念和養(yǎng)育有著怎樣的關系：首先我們要了解一下大多數父母可能存在的一些狀態(tài)，現在經常有一個詞匯出現的頻率比較高質量的陪伴，那么這樣的高質量的陪伴一定是要有一個全身、全然的、在當下的注意力非常集中的陪伴，這樣才可以達到有效陪伴。有很多父母可能在帶孩子的時候會表現出來，孩子在這面玩，他那面翻手機或者是做一些其它的活動，這樣的方式都不是高質量的陪伴。那我們正念是可以很好的去鍛煉我們對注意力的提高，那這樣的提高會有利于父母的幸福感，包括他的注意力的提升，有了這樣的前提條件，在我們和我們的孩子互動的時候，就有更多的陪伴，就可以更專注，然后能夠更了解孩子目前所要表達的是什么，和你和孩子之間自然而然流露出來的情感和交流的方式。
正念和養(yǎng)育有著怎樣的關系：首先我們要了解一下大多數父母可能存在的一些狀態(tài)，現在經常有一個詞匯出現的頻率比較高質量的陪伴，那么這樣的高質量的陪伴一定是要有一個全身、全然的、在當下的注意力非常集中的陪伴，這樣才可以達到有效陪伴。有很多父母可能在帶孩子的時候會表現出來，孩子在這面玩，他那面翻手機或者是做一些其它的活動，這樣的方式都不是高質量的陪伴。那我們正念是可以很好的去鍛煉我們對注意力的提高，那這樣的提高會有利于父母的幸福感，包括他的注意力的提升，有了這樣的前提條件，在我們和我們的孩子互動的時候，就有更多的陪伴，就可以更專注，然后能夠更了解孩子目前所要表達的是什么，和你和孩子之間自然而然流露出來的情感和交流的方式。
正念可以很好的提高注意力，有利于父母的幸福感，包括他注意力的提升。在和孩子互動的時候，可以更專注的陪伴孩子，能夠更了解孩子目前所要表達的是什么，可以讓孩子有更多自由探索的空間，讓他有一個非常好的成長的環(huán)境，他也能通過父母的全然、有覺知、專注的陪伴，感受到父母之愛。
首先我想跟大家說一下什么是正念課程。正念是近些年在我們全世界都非?；鸬囊环N心、身調理方法，這樣的方法是在大概1979年的時候由美國的卡巴金博士將既往的一些正念練習與我們心理學的調試方法進行的有益結合。結合最早的是以正念減壓課程的形式出現的，而這樣正念減壓的課程它更多的是關注當下。對當下不加評判的有節(jié)制的一種覺察的練習。那通俗的講就是注意力的練習。在1998年的時候，美國的奈西博士將正念練習與我們的孕產婦的認知教育有機地結合起來，這樣去研發(fā)了一系列的孕產婦的心身調理課程。那么這個課程的總稱叫做正念分娩與養(yǎng)育課程。這個課程有很多種，比如說它有經典的正念分娩、分娩與養(yǎng)育的九周課程，也有我們一些產后的媽媽課程，還有一些針對于聚焦分娩的一些短時的三天或者四天的課程。
首先我們要提什么是正念課程，那正念從英文翻譯過來是mindfulness，翻譯到我們國內有的人說是靜觀，也有人說是正念，表達的意思要讓大家能夠通過有覺察的訓練能夠讓大家達到一個有意識的、對此時此刻不加評判的覺察，這樣可以很好的讓你與自己、與他人與世界建立關系。而我們的正念分娩與養(yǎng)育課程是基于mindfulness的一些新生干預課程，是由美國的Nancy博士的MBCP課程通過2016年的國家婦幼保健中心鄭玉敏博士引進以后，進入課程的本土化引申出來的正念分娩與養(yǎng)育課程。這個課程在我們山西省婦幼保健院也得到了一個非常好的開展，能夠讓孕產婦在孕期就進行非常好的心理建設，幫助她們達到整個孕期既關注身體健康也關注心理健康。總而言之，這樣的課程是為我們的孕產婦而設置的，它很好的填補了目前國內身心里保健相對薄弱的現狀。
正念分娩與養(yǎng)育課程有哪些主要內容，它主要是根據我們的孕產婦在孕產期的心理變化特點來制定的。首先，我們要在課程中去梳理孕產期的心理變化，另外，我們更聚焦于分娩前后孕產婦的心理需求，比如說在分娩之前，可能對分娩這一事件是非常關心的，尤其對分娩疼痛、分娩的安全性的最關心，到了產后，可能她更多的內容關注如何能夠很好的養(yǎng)育孩子。還有就是她與嬰兒之間如何建立更好的母嬰關系，我們會更加聚焦孕產婦心理和了解孕產婦的心理特點。
在1998年的時候，美國的奈西博士將正念練習與我們的孕產婦的認知教育有機地結合起來，去研發(fā)了一系列的孕產婦的心、身調理課程，那么這個課程的總稱叫做正念分娩與養(yǎng)育課程。這樣的課程更好提高我們孕產婦的心理健康水平，能夠有效的降低孕產婦的產后抑郁癥的發(fā)生率。
