一般來(lái)說(shuō)，失眠它是一個(gè)氣血不足，頭部處于興奮狀態(tài)。有的報(bào)道研究發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)期吃安眠藥容易猝死。失眠它也是一個(gè)人體的自我調(diào)節(jié)，調(diào)動(dòng)我氣血入養(yǎng)腦髓，如果強(qiáng)行的讓它處于深睡眠有可能導(dǎo)致腦部的損害，大家一定要慎重對(duì)待失眠。不要盲目服用安眠藥
一般來(lái)說(shuō)，失眠它是一個(gè)氣血不足，頭部處于興奮狀態(tài)。有的報(bào)道研究發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)期吃安眠藥容易猝死。失眠它也是一個(gè)人體的自我調(diào)節(jié)，調(diào)動(dòng)我氣血入養(yǎng)腦髓，如果強(qiáng)行的讓它處于深睡眠有可能導(dǎo)致腦部的損害，大家一定要慎重對(duì)待失眠。不要盲目服用安眠藥
失眠中醫(yī)又稱(chēng)為不寐，指經(jīng)常不能獲得正常睡眠為特征的一種病理狀態(tài)。它的病理變化總體來(lái)講是屬于陽(yáng)盛陰虛、陰陽(yáng)失交，一個(gè)方面陰虛不能納陽(yáng)，另一方面為陽(yáng)盛不能入陰，病位在心，但與肝膽脾腎等臟腑有密切的關(guān)系，治療以補(bǔ)虛瀉實(shí)，調(diào)整臟腑陰陽(yáng)為原則。
中醫(yī)有關(guān)失眠主要有四種理論，包括陰陽(yáng)消長(zhǎng)論、營(yíng)衛(wèi)循行論、心主神明論和腦主神明論。中醫(yī)睡眠學(xué)概括為陰陽(yáng)睡眠學(xué)說(shuō)、衛(wèi)氣運(yùn)行睡眠學(xué)說(shuō)和神主睡眠學(xué)說(shuō)，以陰陽(yáng)睡眠學(xué)說(shuō)為總綱領(lǐng)，揭示了睡眠和覺(jué)醒的基本原理。衛(wèi)氣運(yùn)行睡眠學(xué)說(shuō)，是陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的具體化，揭示了睡眠的運(yùn)動(dòng)本質(zhì)。而神主睡眠學(xué)說(shuō)，突出了中醫(yī)的整體睡眠觀，揭示了睡眠是人體整體的生命活動(dòng)形式。
中醫(yī)認(rèn)為肝癌的發(fā)生往往是正氣虛弱，正氣存內(nèi) 邪不可干 邪之所湊 其氣必趨，所以說(shuō)肝癌的發(fā)生往往是在正氣虧虛的基礎(chǔ)上加上外邪侵襲 七情內(nèi)傷 飲食不節(jié)這些因素，導(dǎo)致體內(nèi)陰陽(yáng)失衡 氣血失和這些內(nèi)因 外因相互作用，積久成病 形成了肝癌。 中醫(yī)上講陰平陽(yáng)秘 精神乃治 陰陽(yáng)離決 精氣乃絕就是這個(gè)道理，因此在任何時(shí)候都要保持體內(nèi)陰陽(yáng)平衡，這樣能保持健康的身體。 肝癌患者來(lái)說(shuō)，如何確保是個(gè)關(guān)鍵，在這里往往會(huì)告訴病人，除了用中醫(yī)中藥來(lái)調(diào)節(jié)陰陽(yáng)以外，最重要的是病人的配合，包括飲食的調(diào)節(jié)，情緒的調(diào)節(jié)，對(duì)于肝癌患者來(lái)說(shuō)不良的情緒，比如說(shuō)暴怒或者抑郁 緊張這些不良情緒，對(duì)人體免疫功能的壓抑 刺激 抑制作用。
中醫(yī)認(rèn)知失眠還是陰陽(yáng)的不協(xié)調(diào)叫陰陽(yáng)失衡，我們認(rèn)為陰陰氣一定要入陽(yáng)氣才能夠安神才能夠睡覺(jué)。如果陰氣不入陽(yáng)氣，那我們就沒(méi)法睡覺(jué)了，所以中醫(yī)還是調(diào)節(jié)陰陽(yáng)的平衡，陰陽(yáng)的平衡那常見(jiàn)的證型，比如陰虛火旺型好多人是存在這種失眠的，就是因?yàn)樗庩?yáng)的紊亂造成他這種睡眠的障礙。
根據(jù)冠心病的臨床表現(xiàn)和癥狀在中醫(yī)學(xué)中歸屬于胸痹、真心痛、厥心痛等范疇，其實(shí)在臨床上主要是上焦陽(yáng)虛、下焦陰寒、水飲凝心而出現(xiàn)了這些癥狀，但是隨著自然或者社會(huì)的演變，目前胸痹的癥狀總歸屬于本虛標(biāo)實(shí)，本虛一般包括氣血陰陽(yáng)的虧虛，標(biāo)實(shí)主要為痰濁、氣滯、寒凝，而且這些情況相互夾雜為病，病位主要在心，但是會(huì)涉及到肝脾腎等情況誘發(fā)因素也很多。
