關(guān)于疾病發(fā)生的機(jī)理藏醫(yī)認(rèn)為歸根結(jié)底就是隆 、赤巴、培根三者之間失去平衡和協(xié)調(diào)使身體的元氣受到傷害而危及健康。因此治療的目的就是調(diào)節(jié)這三塊的平衡，達(dá)到從新協(xié)調(diào)的目的，藏醫(yī)由于民族的關(guān)系，對人體的構(gòu)造有著具體深入的了解，在各種傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)體系中是最先進(jìn)的一種。
關(guān)于疾病發(fā)生的機(jī)理藏醫(yī)認(rèn)為歸根結(jié)底就是隆 、赤巴、培根三者之間失去平衡和協(xié)調(diào)使身體的元氣受到傷害而危及健康。因此治療的目的就是調(diào)節(jié)這三塊的平衡，達(dá)到從新協(xié)調(diào)的目的，藏醫(yī)由于民族的關(guān)系，對人體的構(gòu)造有著具體深入的了解，在各種傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)體系中是最先進(jìn)的一種。
《世界文明史》中也提到過藏醫(yī)的尿診，尿液分析法在當(dāng)時是一種受青睞的方法。西藏的醫(yī)生被認(rèn)為不用觀察病人的其他東西，只需觀察病人的尿液，便能為病人治病。望聞問切是我們已熟知的體驗，藏醫(yī)和中醫(yī)大同小異，藏醫(yī)又最具有特色。
藏藥浴是對藏醫(yī)藥浴療法的簡稱，它是古人在藏醫(yī)傳統(tǒng)理論的指導(dǎo)下完全利用藏區(qū)所生產(chǎn)的藥材針，對各種疑難病而創(chuàng)造和探索出來的一種臨床外治方法，也是臨床的常用治療手段，由于它具有獨創(chuàng)性和獨特的康復(fù)治療效果，以及運用起來較為方便等特點目前擁有較為廣闊的應(yīng)用和發(fā)展前景。因此引起了醫(yī)藥界同行和患者的青睞。
康復(fù)醫(yī)學(xué)工作方式主要是多專業(yè)的一個聯(lián)合作戰(zhàn)的方式?？祻?fù)醫(yī)學(xué)包括康復(fù)治療組，其中有康復(fù)科的醫(yī)生，康復(fù)科的治療師，社會工作者和康復(fù)護(hù)土等等，治療師里面又分為很多種。主要采取的治療手段有PTOT就是物理治療。還有作業(yè)治療、心理輔導(dǎo)以及心理治療和文體治療方法，其中包括針灸推拿拔罐艾灸等等，康復(fù)工程也是一個治療手段。在這么多專業(yè)的治療師參與的情況下，還會加入一些社會的志愿者服務(wù)，也可參與到康復(fù)治療當(dāng)中來。
千百年來，藏傳佛教和藏醫(yī)、藏藥一直將緊密聯(lián)系在一起，三者互相之間互相影響發(fā)展。我們中華民族是一個由56個民族匯聚的大家庭。在滿長的歷史長河中，我們發(fā)展出了別具一格的醫(yī)藥文化，而藏醫(yī)藥文化作為中醫(yī)藥文化的一只有哪些特點，你知道嗎？
植發(fā)它也有一定的存活率，它的存活率大概在百分之九十到百分之九十五左右，很多人在顧慮植發(fā)之后它會不會再脫掉，經(jīng)過醫(yī)學(xué)的觀察，這個植了發(fā)之后種植的頭發(fā)它的存活率基本上是永久的，這個大家可以放心，它對人體來說是沒有影響的，這個就相當(dāng)于取自于你自身的毛發(fā)種植到另一個地方，它只是換了一個地方生長而已，對人體來說是沒有任何損傷的，那么這個就是說你這個頭發(fā) ，很多人現(xiàn)在不光是植頭發(fā)，那么還有植眉毛的，還有植睫毛 ，還有植胡子的都有，那么這個毛發(fā)的話，取自的部位是有講究的，也就是說你如果是植胡子的話，我們打個比方，植胡子的話這個地方的毛發(fā)，多半要取這種比較密集濃厚的毛發(fā)，才可以植出它跟胡子的外觀差不多的頭發(fā)，那么種植眉毛的話，那么也是的，它基本上要求毛發(fā)比較堅硬一點，然后適合這個眉形的，然后醫(yī)生會根據(jù)你的眉形，設(shè)計出眉毛的外觀的生長的樣子，然后按照合適的外觀，種植成不同的形狀，來達(dá)到這個求美者的想法的一個過程。
